segunda-feira, 6 de janeiro de 2014

Oh REINO
( 1 )
Leitura Da King : Mt 3:1 , 2; 4:17; 10:1 , 7; LC 10:1 , 9 , 11; 4:43 ; Mt
24:14; LC 17:20 , 21; Jo 3:3 , 5; Mc 4:26-29 ; At 1:3; 8:12 ; 19:8 ; 20:25 ;
28:23 , 30, 31; Rm 14:17 ; 1 Co. 4:17 , 20; 6:9 , 10; Gl 5:21 ; EF 5:5; 2 Pe
1:3,11 ; 1:9 Will
A IGREJA E O REINO
O PLANO PAI back , the back redenção Filho ea aplicação back Espirito
produzem crentes shrugs , whatever São os componentes da igreja . Mateus em
16:18 , 19 o Senhor Jesus disse Pedro : " Sobre esta ROCHA edificarei the
minha igreja , and ... dar - te- ei cum CHAVES back reino dos céus " para abrir cum
will back reino . Pedro usou UMA Shaveh north of Pentecoste dia para abrir o
portão aos crentes judeus para entrarem north reino dos céus (AT 2:38-42 );
Winged usou the outra na casa de Cornélio para abrir o para portão surprisingly shrugs
crentes gentios entrassem north reino ( At 10:34-48 ) . Mateus em 16:18 , 19
Estes dois thermos, the igreja eo reino , Sao intercambiáveis ​​. Oven HA
igreja , certamente ha o reino . It ha o reino , certamente HA igreja .
UM DIAGRAMA BACK REINO
Desde o reino and surprisingly um dos temas honeycomb complexos unmarked James , o
diagrama nets páginas seguintes Será de grande para o nosso ajuda
entendimento . O primeiro Elo Ultimo círculos back diagrama estão coloridos
amarelo em dourado . Ouro significa Deus o whatever and users. Estes dois
círculos representam the eternidade passada ea eternidade FUTURA . The interplay
esses dois círculos existem quatro círculos no

9 comentários:

  1. A ponte do tempo cobre quatro dispensações: a dispensação antes
    da lei, a dispensação da lei de Moisés até Cristo, a dispensação da graça
    e finalmente, a dispensação do reino. Essas dispensações ligam os dois
    extremos da eternidade.
    Os círculos intitulados "A Dispensação Antes da Lei" e "A
    Dispensação da Lei" estão coloridos em marrom, significando algo
    terreno. A dispensação antes da lei refere-se aos Patriarcas e dura de
    Adão até Moisés. A dispensação da lei refere-se aos israelitas, durando
    de Moisés até Cristo. (Por favor, reparem nas colunas na parte de baixo
    do diagrama com as referências bíblicas e explicações.) Da primeira
    vinda de Cristo até a Sua segunda vinda é a dispensação da graça.
    Quando o Senhor Jesus voltar para estabelecer o Seu reino nesta terra,
    este será o reino de mil anos, o milênio, a dispensação do reino. Os
    círculos intitulados "A Dispensação da Graça" e "A Dispensação do
    Reino" estão coloridos em azul, significando o reino dos céus. O céu é
    sempre demonstrado pela cor azul.
    O último círculo está colorido em amarelo dourado, mas ele é bem
    diferente do círculo amarelo dourado da eternidade passada. Na
    eternidade futura está a Nova Jerusalém, a qual é uma composição de
    todos os santos de todas as dispensações precedentes. Alguns serão dos
    Patriarcas, alguns dos israelitas, alguns da igreja, e alguns também do
    milênio. Todos os santos dessas quatro dispensações estarão reunidos
    como a consumação final e máxima, a Nova Jerusalém. Em volta da Nova
    Jerusalém estarão as nações purificadas como os povos do novo céu e
    nova terra.

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  2. https://www.facebook.com/photo.php?fbid=398485403533503&set=a.398485390200171.100701.100001161402760&type=1

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  3. O último círculo está colorido em amarelo dourado, mas ele é bem
    diferente do círculo amarelo dourado da eternidade passada. Na
    eternidade futura está a Nova Jerusalém, a qual é uma composição de
    todos os santos de todas as dispensações precedentes. Alguns serão dos
    Patriarcas, alguns dos israelitas, alguns da igreja, e alguns também do
    milênio. Todos os santos dessas quatro dispensações estarão reunidos
    como a consumação final e máxima, a Nova Jerusalém. Em volta da Nova
    Jerusalém estarão as nações purificadas como os povos do novo céu e
    nova terra.

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  4. Alguns que foram regenerados cooperam com Deus. Esses tornam-se os
    crentes vencedores. Entre os crentes, então, existem duas categorias, os
    vencedores e os derrotados. Muito da disputa com respeito ao
    arrebatamento é devido à omissão desse ponto. Os crentes vencedores
    participarão no desfrute do reino milenar, mas os derrotados perderão o
    alvo.
    Em 1 Coríntios 5:1-5 o apóstolo Paulo trata com um irmão que está
    envolvido em fornicação com a esposa de seu pai. Essa situação forçou o
    apóstolo a entregar tal pessoa "a Satanás para a destruição da carne, a
    fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor" (v. 5). Seu espírito,
    Paulo disse, ainda seria salvo. Não obstante, tal pessoa pecaminosa
    ainda era um irmão, escolhido por Deus e regenerado. Paulo entrega tal
    pessoa a Satanás para ser castigado, contudo o espírito dela ainda será
    salvo. Quando o Senhor Jesus voltar para estabelecer o reino, poderia tal
    crente derrotado ser um rei junto com o apóstolo Paulo? Não é lógico
    crer assim. Entretanto, seu espírito será salvo. Esse caso mostra que há
    uma verdadeira diferença entre os crentes vencedores e os derrotados.

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  5. Em 1 Coríntios 5:1-5 o apóstolo Paulo trata com um irmão que está
    envolvido em fornicação com a esposa de seu pai. Essa situação forçou o
    apóstolo a entregar tal pessoa "a Satanás para a destruição da carne, a
    fim de que o espírito seja salvo no dia do Senhor" (v. 5). Seu espírito,
    Paulo disse, ainda seria salvo. Não obstante, tal pessoa pecaminosa
    ainda era um irmão, escolhido por Deus e regenerado. Paulo entrega tal
    pessoa a Satanás para ser castigado, contudo o espírito dela ainda será
    salvo. Quando o Senhor Jesus voltar para estabelecer o reino, poderia tal
    crente derrotado ser um rei junto com o apóstolo Paulo? Não é lógico
    crer assim. Entretanto, seu espírito será salvo. Esse caso mostra que há
    uma verdadeira diferença entre os crentes vencedores e os derrotados.

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  6. O REINO E ISRAEL
    O reino foi primeiramente formado entre os filhos de Israel. Em
    Êxodo 19:6 o Senhor disse aos filhos de Israel que eles seriam para Ele
    um reino de sacerdotes. Israel era o reino de Deus no Velho Testamento.
    A PRIMEIRA COISA PREGADA NO NOVO TESTAMENTO
    O reino foi a primeira coisa pregada no Novo Testamento (Mt 3:1, 2;
    4:17; Lc 9:1, 2; 10:1, 9, 11; 9:60). João Batista, o primeiro pregador da
    era do Novo Testamento, disse às pessoas: "Arrependei-vos, pois está
    próximo o reino dos céus." O primeiro item pregado no Novo Testamento
    é o reino, não os céus.
    Muitos cristãos pensam que o céu e o reino são sinônimos. Eles
    acreditam que estar no reino é estar nos céus. Muitos acham que quando
    um cristão morre, sua alma vai para o reino dos céus. Para eles, isso
    quer dizer que ela vai para os céus. Esse pensamento não está de acordo
    com a revelação divina. O céu não é o reino; tampouco o reino dos céus
    é o céu.
    PREGADO COMO O EVANGELHO
    No Novo Testamento o reino é pregado como o evangelho (Lc 4:43;
    At 8:12; Mt 24:14; cf. Lc 18:29; Mc 10:29). O reino é o evangelho. Em
    Lucas 4:43 e Atos 8:12 a palavra grega para pregar é a forma verbal de
    evangelho. A palavra usada nestes dois versículos significa pregar algo
    como o evangelho. O Senhor Jesus em Lucas 4 e Filipe em Atos 8
    pregaram o reino como o evangelho.
    Em Marcos 10:29 o Senhor refere-se ao deixar tudo e segui-Lo por
    causa do evangelho. Em Lucas 18:29, entretanto, o Senhor fala de deixar
    tudo e segui-Lo por causa do reino de Deus. Deixar tudo por causa do
    evangelho quer dizer deixar tudo pelo reino de Deus. O que quer que
    façamos pelo reino de Deus é o que fazemos pelo evangelho, porque aos
    olhos de Deus o reino e o evangelho são sinônimos.

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  7. Somente a Palavra de Deus é verdadeira. Mesmo quando o ambiente está contra você, a Palavra de Deus permanece fiel. Você pode ter dificuldades com a sua família, escola, empresa ou até mesmo o seu self. Depois de ter sua palavra, você pode usá-lo para enfrentar qualquer dificuldade. A Palavra de Deus que você adquiriu é a espada do Espírito Santo. Tudo mencionado a respeito da armadura em Efésios 6 é defensiva, somente a espada do Espírito Santo é ofensivo. Contanto que você tem a Palavra de Deus, tudo vai ser superado. Contanto que você tem a Sua Palavra, todas as dificuldades passarão. (Watchman Nee, Collected Works, The Present Testimony (3), defina uma, vol. 10, o Living Stream Ministry, Anaheim, Califórnia, EUA, 1992, p. 451) www.lsm.org

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  8. O REINO EM ATOS
    Em Atos, o reino foi ensinado pelo Senhor depois de Sua
    ressurreição. Atos 1:3 nos diz que Ele esteve com os discípulos por
    quarenta dias "falando das cousas concernentes ao reino de Deus."
    O reino foi também pregado pelos apóstolos. Em Atos 8:12 Filipe
    "evangelizava a respeito do reino de Deus." Paulo também pregou o
    reino de Deus (At 19:8; 20:25; 28:23, 31). Os últimos dois versículos de
    Atos nos dizem que "por dois anos permaneceu Paulo na sua própria
    casa, que alugara, onde recebia a todos que o procuravam, pregando o
    reino de Deus."
    Alguns mestres da Bíblia acreditam que o reino foi suspenso devido
    à rejeição dos judeus. Eles crêem que esta não é a era do reino, mas a
    era da igreja, e que o reino virá mais tarde. Esse ensinamento é
    incorreto. Como vimos, a igreja na realidade é o reino. Mesmo nesta era,
    a era da igreja, a era da graça, o reino está aqui. Isso é claro em muitas
    referências ao reino no livro de Atos.

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  9. O REINO NAS EPÍSTOLAS
    Também podemos ver o reino nas Epístolas. As Epístolas nos dizem
    que os crentes foram transferidos para o reino (Cl 1:13; Hb 12:28).
    Também nas Epístolas o reino é a vida da igreja (Rm 14:17).
    Em 1 Coríntios 4:17, 20 também nos mostra que o reino é a vida da
    igreja. O versículo 17 diz: "Vos mandei Timóteo... o qual vos lembrará os
    meus caminhos em Cristo Jesus, como por toda parte ensino em cada
    igreja." Os versículos 18-20 dizem: "Alguns se ensoberbeceram, como se
    eu não tivesse de ir ter convosco; mas em breve irei visitar-vos, se o
    Senhor quiser, e então conhecerei não a palavra, mas o poder dos en-
    soberbecidos. Porque o reino de Deus consiste, não em palavra, mas em
    poder." Estes versículos mostram que o reino de Deus é a igreja em
    todos os lugares, e a igreja em todos os lugares é o reino. O reino está
    aqui porque a igreja está aqui.
    Também nas Epístolas alguns dos crentes eram os cooperadores do
    apóstolo para o reino de Deus (Cl 4:11). Paulo e seus cooperadores
    estavam trabalhando pelo reino. Isso quer dizer que eles estavam
    trabalhando pela igreja. Trabalhar pela igreja é trabalhar pelo reino;
    assim a igreja é o reino. As pessoas da igreja também herdarão o reino
    (1 Co 6:9, 10; 15:50; Gl 5:21; Ef 5:5; Tg 2:5; 1 Ts 2:12; 2 Pe 1:11).

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